Совсем незаметный вход в музей Средневековья оправдывается тем, что музея здесь никогда и не планировалось, пока случайно не нашли целую улицу под зданием парламента.
Вход в музей находится под мостом Норрбро, за статуей обнажённого поэта 😀 Почему выбрано такое странное и неприметное место для столь интересного музея? А всё потому, что он тут и не планировался.
Всё началось с того, что здесь планировали сделать подземную парковку для парламентариев, только вот в процессе строительства рабочие случайно наткнулись на участки стены, которые уходили к XVI веку и нашли много скелетов, что намекало на то, что здесь когда-то было кладбище.
Что же, потеснились, парковку перенесли подальше, а два квадратных километра выделили под музей. При этом вход в музей тоже сделан необычно, вы сразу попадёте в туннель, который стоит тут более 350 лет и, пройдя по нему, выйдите на настоящую средневековую улицу, место настоящих раскопок.
Музей содержит в себе 850 экспонатов, рассказывающих о жизни шведов в Средневековье. Он представляет собой настоящую средневековую улицу, на которой сохранился участок городской стены, которую построили при Густаве Васа. Так же здесь находятся остатки городского кладбища и много интересных экспонатов.
К самым интересным находкам я бы отнесла не только стену и корабль, о котором я напишу ниже, но и камни с рунами. C рунами я знакома разве что благодаря сказке Снежная Королева, где Герда увидела их в доме финки-колдуньи. Хотя, может, мне это просто показалось, но моё воображение в детстве их отчётливо рисовало.
Этот камень датируется XI веком. Надпись на нём гласит «Карл и Адисла воздвигнули этот камень в память об Арнисл, их отце». Первое упоминание об этом камне относится к XVII веку, тогда он находился в стене южных ворот Стокгольма. Неизвестно, где впервые был возведён этот камень и имя мастера.
Одним из самых ярких экспонатов считается судно, найденное в канале Риддархольм во время работ по его углублению. Вообще, нашли два корабля, но тут выставлен тот, который больше. Он имеет длину 20 м, а ширину 5,5 м. Исследования показали, что корабль принадлежит к 1520м годам.
Он был вооружён тремя пушками и имел склад боеприпасов, который представлял собой пушечные ядра, свинцовые пули и порох. На одной из пушек была маркировка «Городская корона», а это значит, что она принадлежала Стокгольму. Возможно, этот корабль использовался в бурные годы после Стокгольмской кровавой бани (о которой я писала здесь) и во время освободительной операции Густава Васа.
Риддархольмский корабль был построен в образцовой технике викингских времён. Она заключалась в том, что стройматериалы были разрублены широким топором. Для постройки таких кораблей использовался дуб, который должен был быть не менее одного метра в диаметре. Этот корабль — самый ранний известный нам корабль Северных стран, выполненный в такой технике.
Эта находка считается самым значительным археологическим событием в Стокгольме и его окрестностях, так как относится непосредственно к периоду основания Стокгольма.
Одним из ярких персонажей этого города является Биргер Магнусон, правитель Швеции и основатель Стокгольма. Он жил в XIII веке, сражался с Александром Невским, основал город, запретил пытки раскалённым железом, которые так любили во времена викингов, поощрял строительство церквей и признал за своими дочерьми право на наследство.
Помимо уникальных интересных находок, здесь хранится множество обычных с виду вещей, которые имеют чисто археологическую ценность. Например, учёные сделали анализ костей домашних животных и выяснили, что рацион питания скота состоял не только из объедков, но и содержал следы ремесленного производства. Крупный рогатый скот использовали в качестве перевозчиков мясники, продавцы мяса, кожевники и многие другие рабочие средневекового города.
Хорошо сохранённые кости и зубы хранят в себе много ценной информации: возраст, рост, пол, рацион питания, заболевания, голодания, несчастные случаи и травмы.
Но по костям не всё можно определить, об остальном как раз уже скажут сохранившиеся книги. К сожалению, важная документация сгорела во время большого пожара. Да, хватало в Средневековье и бюрократии, ею занимался клерк, который работал фулл-тайм в Доме Советов. Архив со всеми документами и книгами находился на площади Сторторгет.
Сложно представить, но в средневековом Стокгольме обувь носили кожаную. Кожа на тот момент была основным материалом для шитья, из неё делали обувь, перчатки и рукавицы, фартуки, ремни, различные ремешки, упряжь, ножны, сумки, кошельки…
В обеденной жизни стокгольмцы использовали достаточно привычные нам вещи: черпаки, вёдра, ложки и посуду из дерева, стаканы, подсвечники.
В некоторых странах до сих пор не принято запирать свои дома, но в средневековом Стокгольме, в эпоху воровства и разбойничества, дверные замки были обычным делом.
Что касается школьного обучения, то оно было, но школа в городе была всего одна. Находилась она недалеко от церкви Сторчуркан (о которой я писала ранее). В основном, в ней учились будущие священники. Они учились чтению и писанию. Писать ученики учились на восковых табличках. Это были деревянные таблички, покрытые слоем воска.
Но не стоит думать, что все, кто умел писать в те времена, были столь прилежными учениками. Например, в сохранившейся церкви в Норвегии, осталась надпись с использованием рунического алфавита «Арнфинн меня вырезал». В нынешних временах этот человек бы написал «Арнфинн был здесь».
Говоря о церкви, в музее есть и небольшая часовня. Церковь занимала далеко не последнее место в жизни шведов, правда, церквей в городе они построили немного. Церковь сопровождала жизнь горожан от колыбели до могилы и здание церкви было привычным местом встречи.
Здесь даже есть подсвечиваемый витраж. На ступеньках обсуждали последние слухи, каждое воскресенье жители собирались здесь в полном составе. Помимо воскресений людей собирали свадьбы, похороны, Пасха, Рождество и Троица. В праздники люди освобождались от работы, все красиво одевались, шли на службу, а дальнейший день проводили вместе с семьёй.
Это распятие было сделано в XV веке и находилось в Сторчуркан. В этот музей оно попало прямиком из церкви.
Здесь так же имеется маленький макет церкви Херкеберга. Церковь была очень тускло освещённой, а слабый свет проникал сквозь витражи.
Эта картина лишь часть триптиха, изображающая Св. Клару и Богородицу. Датируется 1510 годом и находилась в церкви Ваксала.
На территории музейной церкви хранятся кирпичи, черепица и могильные камни. С виду это всё достаточно обычно, но изучая историю Стокгольма проникаешься каждым экспонатом.
Что касается рисунков на стенах церквей, то делали их с помощью сухой штукатурки. Техника работы с сухими красками привычна для скандинавских фресок и настенных рисунков. Сначала делались наброски углём, реже выцарапывались на штукатурке, а после наносился сам рисунок. Использовалось ограниченное количество цветов: киноварь, красный свинец, азурит, сульфат цинка, охра и пурпурный кардинал.
У церкви есть свой небольшой дворик. Нам показывают, что выращивались цветы, не овощи. Думаю, овощи бы воровали до того, как они успели поспеть.
Помимо церкви здесь есть есть жилые дома и даже таверна. В Стокгольме было 8 пекарен, где продавались булочки, хлеб и пироги. Городские жительницы дома подготавливали тесто и приходили в пекарни его выпекать.
На фото выше видна скамейка, которая встроена в стену дома. Такое необычное решение часто встречалось в Стокгольме.
Торговцы предпочитали продавать свои товары на первом этаже своего дома. Жилые помещения вмещали в себя кровать, шкаф и скамейки. Любую другую мебель делал на заказ столяр — стол, кресла, стулья. Для обогрева дома строили камины. Дома на тот момент уже строились из кирпича и можно было не бояться, что дом возгорится.
На фото выше находится дом Йонса, он делал деревянную посуду до 1463 года. Последующие годы производством занималась его овдовевшая жена. Их лавка была тем примечательна, что посуда делалась из ели. Это дерево не имело вкуса и не мешало приёму пищи.
Благодаря изображению Альбертуса Пикторса в церкви Херкеберге, которое показывает последний суд, жители Средневековья были порядком напуганы. Изображение показывало, как мертвецы восстают из своих могил. Недалёкие жители города воспринимали сюжеты Библии буквально и отказ в погребении на освящённой земле для них был наказанием. Таким образом люди всячески пытались облегчить свои муки в Чистилище.
Места на заднем дворе церкви было совсем мало и достаточно быстро все могилы заполнились. Позже появилась традиция выкапывать через какое-то время останки и переносить их в склеп, а могилу можно было использовать много раз. В какой-то момент это всем надоело и стали хоронить просто поверх. При работах в дворе церкви было найдено 1,339 нетронутых скелетов и отдельные кости как минимум 2,800 человек.
Одна из самых интересных частей музея — городская стена. Её фундамент был построен без строительного раствора, примерно в 1300х годах. На севере эта стена граничила с вышеупомянутым кладбищем.
Ещё в музее находится необычная репродукция картины Питера Брейгеля «Детские игры», 1560 г. А вы сможете найти девочку за бочкой?
На этой картине изображено ровно 80 различных игр и забав. А вы с ходу можете перечислить хотя бы 30 развлечений детства? Найдите на картине девочку за бочкой, это она кричит в дырку. Прямо перед ней ребята с помощью палочки катают обручи. Это уже знакомо, да? Справа от обручей мальчик держит мяч (на самом деле, надутый свиной пузырь), чуть выше ребята качаются на бочке, как на качелях. По-моему, в эту картину невозможно не влюбиться!
Изначально остров Гамла Стан был куда меньше, но так как люди выбрасывали помои, старую обувь и сломанные лодки прямо на берег, от чего берег постепенно заполнялся и вода всё отдалялась.
Животные на улицах были вполне обычным зрелищем. Бездомные собаки бродили по улицам, гуляющие на свободе свиньи, кошки охотились за мышами, чёрные крысы пытались проникнуть в дома.
Во внутренних домах находились стойла для коров, конюшни, туалеты, кухни. Владелец дома мог держать лишь одну корову. Если он тайно содержал двух, то вторую просто отбирали. С другой стороны, разрешалось иметь столько поросят, сколько хотелось владельцу. Их использовали как поедателей объедков и всякого мусора и в качестве источника мяса. В Стокгольме животных отпускали пастись на луга на всё лето, в то время как в маленьких городах животных каждый день приводили на ночь домой и утром отводили обратно на пастбище.
Конечно, в Стокгольме было много и тёмных историй, поэтому в музее есть комната, отведённая истории пыток и казней.
В музее даже есть несколько макетов. Один посвящён битве при Брункеберге 10 октября 1471 г. Эта модель интересна тем, что посетители музея могли купить солдатиков, разукрасить их в мастерской и разместить в модели битвы. Через какое-то время по желанию можно было забрать своего солдатика. Эта временная выставка стала столь популярной, что музей решил оставить её как часть постоянной экспозиции. До сих пор армия понемногу пополняется новыми персонажами.
И, конечно, есть макет самого Стокгольма. Здесь ещё показано, что береговая линия находится вдоль стены.
Говоря о солдатах и рыцарях. В музее можно найти рыцаря на лошади в полный рост. Но привлекает не столько сама экспозиция, сколько знамя рыцаря. Изначально знамя представляло собой полевую эмблему на шесте. Постепенно форма менялась с квадратной на продолговатую, суживающуюся к концу. Чаще всего на знамени был изображён геральдический символ. Использовали эту вещь не только в боях, но и во время коронации.
Солдатами в Стокгольме были, в основном, крестьяне, одетые в кольчугу и кожаную куртку, усиленную бронёй, а на голову надевался шлем. Летом в таком одеянии сражаться было достаточно жарко. В качестве оружия использовали тяжёлые алебарды и мечи, но умеющие использовали арбалеты, топоры, луки. Многие солдаты умирали от болезней, так как даже небольшая рана в антисанитарных условиях могла легко привести к смерти. Рыцари не только сражались, они отдавали приказы, поощряли ответственных за уход за лошадьми войны, оружием и доспехами.
Стокгольм не спроста был основан на этом острове. Локация была столь удобной, что можно было держать город под контролем со всех сторон. По периметру остров был окружён крепостной стеной, здесь находился королевский замок и для жителей это означало защиту.
Чтобы город мог развиваться, прокормить всех жителей, необходима была дополнительная территория в сельской местности. В те времена 96% жителей проживали не в городах, поэтому рост будущей столицы Швеции был довольно быстрым. К концу Средних веков в Стокгольме проживало от 5 до 7 тысяч человек. Это был самый крупный город королевства. Следующим по величине был Турку, там жило 500 человек. Но сильно восхищаться не стоит, для примера, в Лондоне в это время жили 50 тыс человек, а в Париже — 100 тыс. Жители Стокгольма были в большинстве своём купцами и ремесленниками, оставшиеся были их семьями и слугами.
В сельской местности люди были самодостаточными, они взбивали масло, делали сыр, ткали грубую ткань из овечьей шерсти. Городские жители покупали хлеб в пекарнях, одежду на заказ шил портной из импортной ткани, а посуду заказывали у гончара.
В 2018 году музей ещё был бесплатным. Сейчас на официальном сайте нет информации о платном входе, надеюсь, что так всё и осталось.
Официальный сайт: https://medeltidsmuseet.stockholm.se
Адрес: Strömparterren 3, Norrbro
Время работы: в понедельник музей закрыт, в среду работает с 12 до 20 вечера, в другие дни недели с 12 до 17.
Длительность посещения: 0,5-2 часа
Советовала бы? Если есть немного свободного времени, то безусловно! Музей сделан так, чтобы можно было проникнуться историей города и узнать о разных аспектах жизни горожан даже не имея никакой исторической подготовки.
